Profanar los espacios, profanar el derecho

No hay apenas espacios públicos para el amor
Eduardo Lalo. (la tachadura es mía)

La casa está siempre y en cada momento, 
en el estado que le conviene
Michel Foucault

En aquella ocasión el Coronel de la Policía se acercó a mí. “Licenciada, me dijo, todo estará bien si los muchachos no rompen vitrinas ni se meten en las tiendas”. Mi respuesta fue sencilla: “Coronel, ¿cree usted que es a eso a lo que vienen?”. Me miró con sospecha. Yo, muy segura, inmediatamente pensé: “No Coronel, ellos no vienen a romper vitrinas, ellos vienen a profanar”.

Propongo el uso de una palabra: profanar. Solo mediante un acto de profanación, sostengo, puede atenderse con perspicacia la relación entre el espacio, el derecho y el poder. Solo mediante la profanación podremos conseguir los espacios que añoramos y que no tenemos para el amor, para lo político, para el ser. Pero profanar no es algo fácil, requiere, antes que todo, un proceso, incluyendo pasar revista de la definición de profanāre a la que nos referimos y dejar claro qué es eso que nos urge profanar.

Giraluna

Yo voy hacia mi propio nivel. Ya estoy tranquilo.
Cuando renuncie a todo, seré mi propio dueño;
desbaratando encajes regresaré hasta el hilo.
La renuncia es el viaje de regreso del sueño.
Andrés Eloy Blanco

Había una vez un inmenso campo de girasoles, que crecían y crecían, amarillos, amarillísimos. Siempre giraban, sin perder de vista al sol. Pero entre tantos girasoles ambiciosos, había uno distinto. Cada noche, una detrás de otra, cuando sus hermanos girasoles dormían y el sol caía, este girasol contrariando la ley de su campo inmenso de dorados pétalos salía a contemplar la luna. A mirarla. Embelezado, erguido, rebelde, cada noche, cuando el resto del mundo dormía, orgulloso de echar un vistazo a lo que no veían sus hermanos mirasoles, jurándole amor eterno, como los boleros. Así se pasaba sus días, velado y desvelado por ella, cada noche. Una de tantas, cuando la luna recorría con su manto de luz el campo, miro sorprendida a ese único girasol radiante que la contemplaba. A ese girasol altivo, impertinente, huérfano. Y cuando su curiosidad se hizo risueña, la luna, autentica y mágica, se posó redonda e inmensa, blanquecina, sobre el diminuto enamorado. Giro sobre su propio eje y, maravillosamente, en instante sublime, le regalo a su nocturno amigo su otra cara, su cara oculta. Secreto de dos, fue la recompensa para sus largas noches de sueños y utopías, en ese mar de girasoles. Por tener fe. Por no perder nunca la curiosidad. Y por tener criterio propio.

La pasión militante

"Bregar es la consigna. En eso estamos todos. Dudar es debilidad, cansarse traición. Hay que seguir. Alguna vez llegará cantando la columna de los fuertes de alma, de los leales de la libertad. No importa quien lleva entonces el palo; lo importante es la bandera" - Ricardo Balbin.

En la militancia hay, como en la vida, muchos reveses. Es mas, podría decirse que hay más reveses que días de sol. Creo que al Maestro Juan Carlos Pugliese le preguntaron una vez "si se había comido algún sapo" en su actividad política, queriendo referirse a alguna situación desagradable. Y que el maestro le contesto: "En politica, desayuno sapos, almuerzo sapos y ceno sapos". Los que concebimos a la militancia también como una pasión, presentamos una tremenda dificultad a la hora de explicar por qué lo hacemos. Por qué militamos. Por qué concebimos una determinada pertenencia o filiación a una ideología, grupo o partido político. O contrariedad para explicar como entendemos este “modo de vivir el futuro en el presente”, parafraseando al Che. Creo que como lo plantea muy bien en este articulo Luis Mattini, la conciencia del diagnostico, es decir, la conciencia social, la de los problemas de una sociedad determinada, ha de ser inútil sin voluntad. Y es esa voluntad la que tenemos que sacar muchas veces del letargo los militantes y administrarle las buenas dosis de pasión, para reencontrar esa voluntad con la conciencia, ese pensamiento con la acción. Para no ser solo intelectuales del diagnostico. Para no ser solo pragmáticos utilitarios de la vida. Tripa y mente. Cabeza y corazón. Eso tendría que ser militancia. En estos tiempos de decisiones desacertadas como elefantes, es dicifil encontrar sentidos y pasiones. Nos batallan. Nos persiguen. Pero no son imposible si adoptamos una forma de vida, de pensamiento y de conducta acorde con el tipo de sociedad y de hombre que queremos en el futuro. Entender el hoy, el ahora, ligado al futuro. Pero no caer en ese error de creer que el presente no importa, y que lo importante es el futuro, que además nunca llega. El presente mirando solo al futuro hace que los pibes y pibas mas desventajados de la patria no tengan sueños ni respuestas, motor fundamental para cualquier sacrificio personal o ascenso social en el día a día, y que perdimos como país. Hablo de involucrarnos. Pero de hacerlo lejos de la idea tan actual que nos vacía de futuro, y que nos dice que todo esta escrito, que nada cambia con ese involucramiento, con esa militancia. Nada cambia con “ese” involucramiento vacío, con esa militancia del mesianismo, del pragmatismo. Todo cambia si lo hacemos, pese a los fracasos, como si el futuro de lo que queremos es lo que hoy hacemos. Con una actitud de humildad pero de firmeza, de rebeldía bien entendida. De (tambien) pasión militante.

Luis Mattini fue uno de los principales dirigentes del Partido Revolucionario del Pueblo y su brazo armado, el Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP), en cuya conducción reemplazó a Mario Santucho tras su muerte en los 70. Su nombre real es Arnold Kremer. Y representa creo, un ejemplo de que con matices o sin ellos, la actitud militante ante la vida es es muchos casos la misma que la mia o la de muchos. Obviamente desde pensamientos distintos. Pero no diferentes. Se pregunta en esta nota basicamente algo tan simple pero tan hermoso como ¿por qué se milita?. Y por interrogantes que todos nos hacemos y nos hacen de ¿qué es lo que hace que determinado número de personas, siempre minoritario con respecto a la sociedad aún en los momentos de mayor auge, hagan de la acción política y social desinteresada, el centro de su vida? o ¿Qué es lo que hace que desde cuarentones hasta octogenarios, golpeados y cruzados por decenas de reveses, persistan, persistamos, pese a las pullas de los "responsables" apologistas del "sentido común", en entender la política como subversión, y no como administración de lo existente?. Así como una noche de verdadero amor vale mil y una noches, un día de lucha vale toda una vida.