El miedo y la incertidumbre recorren hoy el mundo. Transforman nuestras formas de vidas conocidas hasta este momento, las hacen parte indescifrable de los retos que tenemos hacia adelante como especie. Ante ellos, surgen millones de diagnósticos y críticas, se imaginan alternativas, se ensayan los obstáculos, posibilidades y dilemas de la transformación o la permanencia de las peores pesadillas sociales del mundo.
Desde hace décadas, el planeta viene siendo parte de (en más o en menos) ensayos emancipadores de lo social, algunos alternativos o celebratorios del capitalismo, otros reformadores o revolucionarios. Decimos emancipadores, como condiciones que favorezcan el florecimiento de la vida humana. Decimos social, porque los cambios deben ser proyectados en el mundo común (social), no solo en el individual de la vida interior de las personas.
Nunca antes como ahora, empezamos a comprender la finitud de la vida, de los problemas colectivos y de las políticas limitadas que hasta ahora llevamos adelante previo COVID19. Las viabilidades de la vida política contemporánea nos hizo saltar nuestra propia mirada (mirar más alto). Tal vez nos hizo ser imprudentemente prudentes, básicamente por el hecho de que mucha gente pareció darse cuenta, el mismo tiempo, de varios de los problemas ocultos que nos aquejaban y que parecían invisibilizados en el mundo mediático de la conversación pública.
