El sapo y el cienpiés

Érase una vez un cienpiés que bailaba estupendamente con sus cien pies. Cuando bailaba, todos los animales del bosque se reunían para verlo. Y todos quedaban muy impresionados con el exquisito baile. Pero había un animal al que no le gustaba ver bailar al cienpiés. Era un sapo...
¿Qué puedo hacer para que el cienpiés deje de bailar?, pensó el sapo. No podía decir simplemente que no le gustaba el baile. Tampoco podía decir que él mismo bailaba mejor; decir algo así no tendría ni pies ni cabeza. Entonces concibió un plan diabólico.
Se sentó a escribir una carta al cienpiés. «Ah, inigualable cienpiés», escribió. «Soy un devoto admirador de tu maravillosa forma de bailar. Me encantaría aprender tu método. ¿Levantas primero tu pie izquierdo nº 78 y luego el pie derecho nº 47? ¿O empiezas el baile levantando el pie izquierdo nº 23 antes de levantar el pie derecho nº 18? Espero tu contestación con mucha ilusión. Atentamente, el sapo.»
Cuando el cienpiés recibió la carta se puso inmediatamente a pensar en qué era lo que realmente hacía cuando bailaba. ¿Cuál era el primer pie que movía? ¿Y cuál era el siguiente? ¿Qué creéis que pasó?.
Pues que el ciempiés se pasó el resto de su vida analizando su baile, y ya no volvió a bailar jamás. Así fue como la imaginación quedó ahogada por la reflexión de la razón.

Jostein Gaarder

Derecho a la ciudad y Democracia real

 
Jordi Borja es un conocido autor, además de geógrafo y urbanista. Fue quien llevó adelante entre 1983 y 1995 la gran transformación que se dio en la ciudad de Barcelona. Allí, como Teniente Alcalde, fue responsable de descentralización y participación, director ejecutivo del área metropolitana, delegado de Relaciones Internacionales y presidente de la ponencia redactora del proyecto de ley especial para la ciudad, además de autos de trabajos como "Espacio público, ciudad y ciudadanía", "La ciudad conquistada" y "Luces y sombras del urbanismo de Barcelona". Si bien es muy conocido en los ambientes urbanísticos, de espacio público y de derechos de ciudadania local, lamentablemente no ha sido lo suficientemente difundido en el público en general y mucho menos dentro de nuestros dirigentes políticos. Esta nota, titulada como nuestro rotulo inicial y publicada por el portal "Café de las Ciudades", es un buen aporte y principio para salir de las concepciones de ciudad que nos arrinconan diariamente, muchas de ellas chatas, muchas de ellas (cuanto menos) improvisadas. Lanús, por ejemplo, como eje del Conurbano Sur del país y con una lamentable carencia de una visión de futuro, nos contrasta en cada línea del texto, permitiendo imaginar  lo (des)imaginado, lo tanto que falta por forjar, conquistar, inventar. Espero que invite y constribuya al debate que en la Argentina y especialmente en la Provincia de Buenos Aires nos debemos desde hace tiempo.

Profanar los espacios, profanar el derecho

No hay apenas espacios públicos para el amor
Eduardo Lalo. (la tachadura es mía)

La casa está siempre y en cada momento, 
en el estado que le conviene
Michel Foucault

En aquella ocasión el Coronel de la Policía se acercó a mí. “Licenciada, me dijo, todo estará bien si los muchachos no rompen vitrinas ni se meten en las tiendas”. Mi respuesta fue sencilla: “Coronel, ¿cree usted que es a eso a lo que vienen?”. Me miró con sospecha. Yo, muy segura, inmediatamente pensé: “No Coronel, ellos no vienen a romper vitrinas, ellos vienen a profanar”.

Propongo el uso de una palabra: profanar. Solo mediante un acto de profanación, sostengo, puede atenderse con perspicacia la relación entre el espacio, el derecho y el poder. Solo mediante la profanación podremos conseguir los espacios que añoramos y que no tenemos para el amor, para lo político, para el ser. Pero profanar no es algo fácil, requiere, antes que todo, un proceso, incluyendo pasar revista de la definición de profanāre a la que nos referimos y dejar claro qué es eso que nos urge profanar.

Giraluna

Yo voy hacia mi propio nivel. Ya estoy tranquilo.
Cuando renuncie a todo, seré mi propio dueño;
desbaratando encajes regresaré hasta el hilo.
La renuncia es el viaje de regreso del sueño.
Andrés Eloy Blanco

Había una vez un inmenso campo de girasoles, que crecían y crecían, amarillos, amarillísimos. Siempre giraban, sin perder de vista al sol. Pero entre tantos girasoles ambiciosos, había uno distinto. Cada noche, una detrás de otra, cuando sus hermanos girasoles dormían y el sol caía, este girasol contrariando la ley de su campo inmenso de dorados pétalos salía a contemplar la luna. A mirarla. Embelezado, erguido, rebelde, cada noche, cuando el resto del mundo dormía, orgulloso de echar un vistazo a lo que no veían sus hermanos mirasoles, jurándole amor eterno, como los boleros. Así se pasaba sus días, velado y desvelado por ella, cada noche. Una de tantas, cuando la luna recorría con su manto de luz el campo, miro sorprendida a ese único girasol radiante que la contemplaba. A ese girasol altivo, impertinente, huérfano. Y cuando su curiosidad se hizo risueña, la luna, autentica y mágica, se posó redonda e inmensa, blanquecina, sobre el diminuto enamorado. Giro sobre su propio eje y, maravillosamente, en instante sublime, le regalo a su nocturno amigo su otra cara, su cara oculta. Secreto de dos, fue la recompensa para sus largas noches de sueños y utopías, en ese mar de girasoles. Por tener fe. Por no perder nunca la curiosidad. Y por tener criterio propio.

La pasión militante

"Bregar es la consigna. En eso estamos todos. Dudar es debilidad, cansarse traición. Hay que seguir. Alguna vez llegará cantando la columna de los fuertes de alma, de los leales de la libertad. No importa quien lleva entonces el palo; lo importante es la bandera" - Ricardo Balbin.

En la militancia hay, como en la vida, muchos reveses. Es mas, podría decirse que hay más reveses que días de sol. Creo que al Maestro Juan Carlos Pugliese le preguntaron una vez "si se había comido algún sapo" en su actividad política, queriendo referirse a alguna situación desagradable. Y que el maestro le contesto: "En politica, desayuno sapos, almuerzo sapos y ceno sapos". Los que concebimos a la militancia también como una pasión, presentamos una tremenda dificultad a la hora de explicar por qué lo hacemos. Por qué militamos. Por qué concebimos una determinada pertenencia o filiación a una ideología, grupo o partido político. O contrariedad para explicar como entendemos este “modo de vivir el futuro en el presente”, parafraseando al Che. Creo que como lo plantea muy bien en este articulo Luis Mattini, la conciencia del diagnostico, es decir, la conciencia social, la de los problemas de una sociedad determinada, ha de ser inútil sin voluntad. Y es esa voluntad la que tenemos que sacar muchas veces del letargo los militantes y administrarle las buenas dosis de pasión, para reencontrar esa voluntad con la conciencia, ese pensamiento con la acción. Para no ser solo intelectuales del diagnostico. Para no ser solo pragmáticos utilitarios de la vida. Tripa y mente. Cabeza y corazón. Eso tendría que ser militancia. En estos tiempos de decisiones desacertadas como elefantes, es dicifil encontrar sentidos y pasiones. Nos batallan. Nos persiguen. Pero no son imposible si adoptamos una forma de vida, de pensamiento y de conducta acorde con el tipo de sociedad y de hombre que queremos en el futuro. Entender el hoy, el ahora, ligado al futuro. Pero no caer en ese error de creer que el presente no importa, y que lo importante es el futuro, que además nunca llega. El presente mirando solo al futuro hace que los pibes y pibas mas desventajados de la patria no tengan sueños ni respuestas, motor fundamental para cualquier sacrificio personal o ascenso social en el día a día, y que perdimos como país. Hablo de involucrarnos. Pero de hacerlo lejos de la idea tan actual que nos vacía de futuro, y que nos dice que todo esta escrito, que nada cambia con ese involucramiento, con esa militancia. Nada cambia con “ese” involucramiento vacío, con esa militancia del mesianismo, del pragmatismo. Todo cambia si lo hacemos, pese a los fracasos, como si el futuro de lo que queremos es lo que hoy hacemos. Con una actitud de humildad pero de firmeza, de rebeldía bien entendida. De (tambien) pasión militante.

Luis Mattini fue uno de los principales dirigentes del Partido Revolucionario del Pueblo y su brazo armado, el Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP), en cuya conducción reemplazó a Mario Santucho tras su muerte en los 70. Su nombre real es Arnold Kremer. Y representa creo, un ejemplo de que con matices o sin ellos, la actitud militante ante la vida es es muchos casos la misma que la mia o la de muchos. Obviamente desde pensamientos distintos. Pero no diferentes. Se pregunta en esta nota basicamente algo tan simple pero tan hermoso como ¿por qué se milita?. Y por interrogantes que todos nos hacemos y nos hacen de ¿qué es lo que hace que determinado número de personas, siempre minoritario con respecto a la sociedad aún en los momentos de mayor auge, hagan de la acción política y social desinteresada, el centro de su vida? o ¿Qué es lo que hace que desde cuarentones hasta octogenarios, golpeados y cruzados por decenas de reveses, persistan, persistamos, pese a las pullas de los "responsables" apologistas del "sentido común", en entender la política como subversión, y no como administración de lo existente?. Así como una noche de verdadero amor vale mil y una noches, un día de lucha vale toda una vida.

Miles de gracias

Quisiera sacarme de dentro los millones de gracias que debo repartir por esta constelación de sur y conurbano. Pero no me alcanzan. Siendo injustos, los resumo en pocos. Mil gracias. A los que dan la cara por este proyecto, y van en las listas, con merecimientos. A los correligionarios, por llevar nuestra fe a los rincones más vagos. A los que toman el toro por astas, y son sin dobleces, haciendo el Partido un poco más de todos. A los que diseñaron, por ser hacedores de paisajes bellos. A los que dirigieron, por ser directores de orquestas de sueños. A los que editaron, por mirar al futuro con colores nuevos. A los de las redes, por ser amigos y enredadores del tiempo. A los caminantes, por llegar a cada rincón, todos los esfuerzos. A la JR, por motor del cambio, sabia de lo nuevo. A las socias, por parar la prisa, y por hacerla prisa también. A los amigos, por el estar, siempre, y en movimiento. A mi perro Fidel, que resucita en campañas. A la raza grande Gerliana, porque mas allá de las suertes, llevo con orgullo el linaje de sus calles. Y sobre todo, a la familia, por todo. Nos esperan otros sueños mañana. Pero no olvidare nunca estos días de agosto de 2011.

Esta la puerta abierta

Iremos de uno en uno,
después de pueblo en pueblo
hasta rodear al mundo
con la misma canción.

Todas las cosas bellas
comenzaron cantando,
no olvides que tu madre
cantando te acunó.

Alberto Cortes

"No me llamen extranjero" es una hermosa canción de Rafael Amor que me mostró una vez mi amigo Esteban Schwienbacher en Cuba. Nos hizo llorar escuchar esa canción por Alberto Cortes y Facundo Cabral en las primeras semanas de la estancia holguinera allá por 1996, cuando con 17 años fuimos a estudiar a la Isla y el extrañar al mundo que conocíamos imposibilitaba cualquier raciocinio sin pena. Creo que no la volví a escuchar hasta este fin de semana que paso, cuando me entere del asesinato de Facundo Cabral en Guatemala. Instintivamente, me vino a la memoria aquellos días. Besando de muerte el suelo, va mi recuerdo de entonces y de hoy.

Amor fascista, amor conyugal, amor romántico

Durante los meses de noviembre y diciembre del 2008 estuve asistiendo a unos cursos del Doctorado en Derecho y de la Maestría en Relaciones Internacionales de la Universidad Federal de Santa Catarina (UFSC), en la República Federativa del Brasil, por una Beca Capes. Allí se desarrolló en medio de mi estancia universitaria el "Congreso Brasileño de Salud Mental" y dio la casualidad que conocí a unas chicas y chicos que asistieron al mismo, hospedándose en mi querida (y pobre) posada Edelweiss de Saco dos Limões. Con la simplicidad y simpatía del pueblo brasileño, nos hicimos rápidamente amigos, invitándome a cada una de sus ponencias. Debo confesar que asistí el primer día a una de ellas porque tenía un rato entre biblioteca y clases, y por "hacerle el aguante" a tan simpáticas personas, con quienes hoy todavía me mantengo en contacto. Como todo en la vida, uno se inmiscuye en temas diversos casi por casualidad, de una forma torpe y a la vez fascinante. Sé de mi nula descripción técnica al respecto, pero la ponencia de una de las chicas intentaba explicar la vinculación positiva entre el mejoramiento de la salud en un centro mental del nortdeste brasileño (Minas Gerais, donde trabajaba) con la incorporación al tratamiento de bailes, canciones y juegos entre los pacientes. Debo decir que me encantó la charla. Terminé asistiendo a otras ponencias del Congreso, con la curiosidad de la temática abordada y la lejanía a mis conservadoras formaciones legales. Con un vuelo de gorrión irrespetuoso e desprolijo de este asistente oyente, así fue como me lleve una grata sorpresa de la "salud mental", altamente reconocida en eso de encontrar respuestas para desear o no desear, para vivir o adormecer las cuestiones políticas básicas, o lo que es igual, para el estado de equilibrio entre una persona y su entorno socio-cultural. Garantizar por ese equilibrio su participación laboral, intelectual y de relaciones de un mejor modo, es lo que contribuye al mejor bienestar y calidad de vida.
Toda esta introducción para mencionar que encontré una nota de un tocayo Director del doctorado en Salud Mental Comunitaria de la Universidad de Lanús, con una visión bastante "oficialista" (y creo, en parte, simplista, de “todo o nada”) como muchas de esa querida Universidad de mi Municipio, pero la cual me pareció muy buena para describir los vericuetos existentes entre distintas políticas y distintos amores. El autor sostiene que “en la Argentina hay un renacer de la pasión política y una recuperación del amor” (en mi caso, la primera viene de lejos, y la segunda, por supuesto, que venga cuando quiera que la esperamos), y diferencia – para el individuo y para la política – entre tres formas: el amor romántico, “que le acontece al sujeto y lo obliga a tomar posición”; el amor conyugal, “que rehúsa el enamoramiento y busca la seguridad”; y el amor fascista, “que procura tomar posesión del otro”. Con esa aclaración de procedencia, la comparto.

93 años de faros y luces para los hombres de América

La juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sud América
Manifiesto de la Federación Universitaria de Córdoba - 1918

Hombres de una república libre, acabamos de romper la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resulto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana.

La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta, porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y porque era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contra-revolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y -lo que es peor aún- el lugar en donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así el fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la Ciencia, frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de los organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria.

Borges y yo

"Como ser humano soy una especie de antología de contradicciones, de gaffes, de errores, pero tengo sentido ético. Esto no quiere decir que yo obre mejor que otros, sino simplemente que trato de obrar bien y no espero castigo ni recompensa. Que soy, digamos, insignificante, es decir, indigno de dos cosas; el cielo y el infierno me quedan muy grandes". A 25 años de la muerte del maestro Borges.

Hacia más integración regional

Estimad@s: Es una placer invitarlos a leer el número 6 de la Revista "Densidades", revista independiente dedicada a la integración regional sudamericana, en la cual publico este numero del mes de mayo 2011 un articulo titulado "Hacia más integración regional: la construcción de ciudadanía a nivel local". Pueden solicitar la revista completa en archivo pdf de forma libre y gratuita al correo electrónico osvaldoagarcia@densidades.org o bajarla directamente de mediafire junto a anteriores números: densidades n°6 _mayo 2011 http://www.mediafire.com/?fr2nfx5x755fuan 
Saludos!!!

Fusión contradictoria


‎"Yo creo en esa fusión contradictoria, difícil pero necesaria entre lo que se siente y lo que se piensa. Cuando hay uno que siente pero no piensa es un cursi. Y cuando hay uno que piensa pero no siente, ese es un intelectual. Una cabeza que rueda"

Charla sobre trata de personas

El jueves pasado en las instalaciones del Comité de Distrito de Lanús se llevó a cabo la charla debate “OTRA FORMA DE VIOLENCIA: TRATA DE PERSONAS”. La misma fue organizada por la juventud radical del lugar. Se contó con la presencia de las diputadas Maria Luisa Storani, Cecilia Moreau y el Dr. Emiliano Bursese quienes, desde sus respectivos roles, le dieron un aporte interesante al debate.

Tanto en la droga como en la trata de personas “nuestro país ya no es de tránsito, sino de destino”, remarcó la Diputada Nacional Storani. Además aclaro que: “todos tenemos que tener el compromiso de decir las cosas, de no callarnos y que el partido en cada pueblo tiene que llevar en su plataforma la prevención de este delito”.

Las victimas de las violencias

El próximo jueves 26 de mayo a las 19.00 hs. se realizará en el Comite de Distrito de Lanus, situado en Margarita Weild 1799 de Lanus Este, una Charla Debate organizada por la Juventud Radical de ese Distrito sobre un tema que debe preocuparnos y ocuparnos: la trata de personas. Para tal fin, estaremos hablando de esta forma de exclavitud moderna junto a la Diputada Nacional Maria Luisa Storani y la Diputada Provincial Cecilia Moreau. Los espero.